加利利（希伯來語：ha-Galil, 阿拉伯語：al-Jaleel; lit:circuit），源自兩個希伯來字，意指「巡迴區」或「地域」。
加利利是巴勒斯坦北部的一個地域，在以色列早期歷史，該地並沒有清楚劃分的邊界，但於羅馬統治時期則較為明確界定，目前加利利相當於以色列的北區。傳統上分為上加利利、下加利利和西加利利，面積約佔以色列的三分之一。
加利利東面以上約但河和加利利海為界，南面止於以斯德倫平原（它是加利利和撒瑪利亞的天然分界）。在加利利歷史中，北面邊界並不明確，屢有變化。但到了聖經新約時期，北域達胡列湖；西面沿地中海至迦密山。
現在的加利利北面到黑門山下，南到迦密山，東面到約旦裂谷，西到地中海海濱和以色列沿海平原。加利利地理環境怡人，由石灰岩山及肥沃的沖積土平原形成，大部分地區多岩石，海拔高500到700米。由於有一些高大的山，與以色列其他地區相比，溫度較低、較清涼，降雨也較多（900-1200 mm），常見溪流與瀑布，動植物較為茂盛（擁有許多在以色列其他地方沒有的動植物），優美風景及肥美土壤與南巴勒斯坦之貧瘠山地成了強烈對比。是以色列主要的旅遊區之一。該地區較大城市包括阿卡 (以色列)、Nahariya, 拿撒勒、采法特、Karmiel,Shaghur,Afula,Tiberias，主要港口城市海法是整個地區的商業中心。
加利利在聖經舊約時代以色列人的生活中，並無特別重要性，首次提及加利利，是指出拿弗他利山區的逃城基低斯的所在地。
約書亞記20:7a於是以色列人在拿弗他利山地，分定加利利的基低斯；……。
約書亞記21:32a又從拿弗他利支派的地業中將加利利的基低斯，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們。
加利利地區原本指定分給拿弗他利、西布倫，也有可能包括亞設等幾個支派。沒有一個支派能夠完全逐出迦南居民（士師記第一章中），因此加利利成為異族混居之地。所羅門王把加利利一些城市送給外邦國推羅的希蘭王（王上9：11）
列王紀上9:11（推羅王希蘭曾照所羅門所要的，資助他香柏木、松木和金子；）所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。
也許因為該地外族雜處，以致所羅門選中那些城市，也因此以賽亞書中形容該地為「外邦人的加利利」。
以賽亞書9:1但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
加利利在聖經新約時代，是重要的猶太人口聚居地方，到現今加利利以主耶穌基督的故鄉而聞名於世。(基督其中一個頭銜─拿撒勒人耶穌，表明祂是加利利人。)
馬太福音2:21-23約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去，只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。
路加福音4:14-16a耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。
十二使徒中大都屬加利利當地人，其中彼得弟兄二人及雅各和他兄弟約翰原本在加利利海以捕魚為業，後被耶穌所呼召。
馬太福音4:18-22耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們。他們立刻捨了船，別了父親、跟從了耶穌。
加利利的文化、商業、農務和漁業等構成耶穌的事奉背景。在新約馬太、馬可、路加3卷福音書都有描述耶穌在加利利的事工，不論是耶穌所傳講的信息或是施行的神蹟大都是在加利利發生的。登山寶訓也是耶穌在加利利宣佈的（參照馬太福音第五章至第七章）。一直跟隨基督、服事祂的婦女有好些也屬加利利人。
馬太福音27:55有好些婦女在那裡，遠遠的觀看，他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
基督復活後兩個重要的顯現亦是在加利利（馬太福音第二十八章及約翰福音第二十一章）。
馬太福音28:16-20十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
圖&內文取材自:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A0%E5%88%A9%E5%88%A9
http://www.christianstudy.com/data/dict/biography/galilee.html
|
