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猶太公會

猶太公會或猶太公議會（希臘語的意思是「坐在一起」），是古代以色列由71位猶太長老組成的立法議會和最高法庭，名稱是希臘化時期產生的。這個議會包括一名大法官、一名副大法官和其他69名成員。在開會時這其他69名議員坐成半圓形。

猶太公會約開始於公元前四世紀，它是猶太教最高的司法議會，傳統上拉比對摩西五經中某些事件的理解認為它是由摩西奉神的命令建立的。
民數記11:16 耶和華對摩西說：“你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立。我要在那裡降臨與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。

神也曾經吩咐摩西去按手在約書亞頭上。
民數記27:22-23 於是，摩西照耶和華所吩咐的，將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。
申命記34:9 嫩的兒子約書亞，因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。
經典拉比則認為猶太公會是從這個時候開始的，當時它由70名長老組成，加上摩西為主席，一共71人。
後來公會中有人逝世，或者出於其它原因不能繼續其會員工作，則招錄新的成員。這樣的招錄從摩西至約書亞從未中止過。直到第二聖殿被毀後這個傳統才被中斷，猶太公會也就解散了。

猶太公會擁有其它猶太法庭所沒有的權利，比如它可以審判國王、擴張神殿和耶路撒冷的邊界，它也是最終規定任何法律問題的部門。它的長官叫做「納西」。老希勒爾（約前1世紀）之後幾乎所有佔據納西位置的均是希勒爾的後代。公會還有一個第二位長官，在處理刑事案時這位副大法官任主席。
公會的議會廳叫做「琢石廳」（Lishkat Ha-Gazith），按照聖經以及許多學者的看法它位於聖殿山的北牆內，一半位於聖區內，一半位於聖區外。它的大門可以通向神殿，也可以通向外邊。神殿裏進行神事的建築物全部是用煤油使用鐵加工的石頭築成的，因此「琢石廳」這個名稱可能本來是用來區分進行神事的和不進行神事的建築。

猶太公會/議會(Sanhedrin)又稱為「大祭司和全議會」猶太最高議會(參照使徒行傳)，從波斯統治至新約的羅馬時期之間，猶太人在耶路撒冷的最高議會組織(參照四福音書)，同時具有宗教和政治上的權力。公會由70個成員組成，加上祭司長擔任主席。這個議會審裁有關猶太律法的事務，他們的決定是最終的。耶穌)、司提反、彼得和約翰、保羅都曾被猶太議會盤問或審訊。
在耶穌的時代有71位成員，分為三類：大祭司、長老、文士。這個議會審裁有關猶太律師的事務，由他們做出最終的決定。一般事務只需要由23位成員組成的小會，來進行決定。只有在關係到國家大事（例如：宣戰）或小會無法達成協定的事件，才由所有71名成員參加的公會來決定。
猶太議會的存在一直至公元70年耶路撒冷陷落為止，此後由羅馬人直接管理猶太人的事務。

提到公會，也一併提到公議會，公議會這個名稱尤其被用作法庭和代表性的集會，它的原始是耶路撒冷的地方議會，但後來獲得了很大的權利，對猶太人有很大的影響。公議會有時也被稱為公會，或被看作是公會的一個繼承結構。
對公議會最早的紀錄可能出自歷代志：

歷代志下19:8 約沙法從利未人和祭司，並以色列族長中派定人，在耶路撒冷為耶和華判斷，聽民間的爭訟，就回耶路撒冷去了。