納布盧斯（Nablus），即《聖經》裡的示劍，是巴勒斯坦約旦河西岸地區的一個主要城市及納布盧斯省的首府，在耶路撒冷以北63公里。古代的示劍位於今日東部城區的巴拉塔遺址（Tell Balatah），距離耶路撒冷約三十五哩。
可能由於接近基利心山(Mount Gerizim)和以巴路山(Mount Ebal)，這城作為聖地有極悠久的歷史。它位於兩山之間山隘的東口，地點極具戰略性，故此也成為了重要的貿易中心。

「示劍」是神最初向亞伯拉罕顯現和發出應許的地方，當亞伯拉罕照著神的吩咐離開本地、本族、父家，初入迦南之地時，在創世記12:6-7亞伯蘭經過那地，到了示劍地方摩利橡樹那裡。那時，迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。

雅各聽從神的吩咐帶家小離開東方人之地回迦南，在與以掃相見後往疏割去，後在示劍城住下。在創世記33:18-20雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚，就用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫買了支帳棚的那塊地，在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列﹝註:就是”神、以色列神的意思﹞。

另外在創世記35章提到雅各往伯特利築壇時，也有提及示劍，創世記35:1-5神對雅各說：“起來！上伯特利去，住在那裡，要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。”雅各就對他家中的人，並一切與他同在的人說：“你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。”他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各，雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。他們便起行前往。神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。

在約書記時，當約書亞帶領眾百姓進入迦南地後，神曉諭約書亞為那無心而誤設人的人設立六座逃城時，示劍即列入其一，六座逃城分別為：基低斯、示劍、基列亞巴(基列亞巴就是希伯崙)、比悉、拉末、哥蘭。這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的地邑，使誤殺人的都可以逃到那裡，不死在報血仇人的手中，等他站在會眾面前聽審判。(約書亞20章)

約書亞臨終前向各支派首領傳遣訓，述說神的恩惠及與民立約的聚集地在示劍，在約書亞24:1約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，召了以色列的長老、族長、審判官，並官長來，他們就站在神面前。
約書亞24:22-28約書亞對百姓說：“你們選定耶和華，要事奉他，你們自己作見證吧！”他們說：“我們願意作見證。”約書亞說：“你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神。”百姓回答約書亞說：“我們必事奉耶和華我們的神，聽從他的話。”當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。約書亞對百姓說：“看哪，這石頭可以向我們作見證，因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見證。(註:倘或云云或作所以要向你們作見證，免得你們背棄耶和華你們的神)於是約書亞打發百姓各歸自己的地業去了。

示劍是約瑟去世後所葬之地，在約書亞24:32以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫所買的那塊地裡，這就作了約瑟子孫的產業。

在士師記提及基甸(或又稱為耶路巴力)的兒子亞比米勒擊敗迦勒時，將示劍城奪取且拆毀，相關經文在士師記9:34-45.... 亞比米勒追趕迦勒•迦勒在他面前逃跑，有許多受傷仆倒的，直到城門。亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不准他們住在示劍。次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒。他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人從城裡出來，就起來擊殺他們。亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去，站在城門口，那兩隊直闖到田間，擊殺了眾人。亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的居民；將城拆毀，撒上了鹽。

列王紀中提及示劍，是在所羅門壽終後，他兒子羅波安接續他作王，在列王紀12:1羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他作王。
而示劍城的重建是在所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安被立作以色列眾人的王後，列王紀12:25耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中。又從示劍出去，建築毘努伊勒。

 

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