帖撒羅尼迦(Thessalonica，原文意勝利(Victory))。
帖撒羅尼迦曾是古代馬其頓王國的京城；位於撒羅尼迦（Salonica）海灣北端，古名投瑪（Therma）。
約在主前315年，馬其頓國王卡山德（Cassander）在塞爾馬（Therma）古城遺址上（或附近）以及周圍26個村莊的基礎上，建成帖撒羅尼迦城，並以妻子帖撒羅尼迦（亞歷山大大帝同父異母的妹妹）的名字命名，她恰好出生在父親菲利普二世在戰爭中取勝的那天，於是就以幫助他取勝的色薩利人為新出生的女兒命名。帖撒羅尼迦的意思就是「色薩利人的勝利」。以後居民日漸增多，貨商雲集。
馬其頓王國衰落以後，帖撒羅尼迦於西元前168年成為羅馬帝國馬其頓省的省會，居羅馬往東方的要衝。
帖撒羅尼迦發展成一個重要的貿易交匯點，有一條羅馬道路連接拜占庭（後來的君士坦丁堡）和第拉希（今阿爾巴尼亞的都拉斯）羅馬人在此建造了巨大的港口——著名的「洞穴港」於發展歐洲和亞洲的貿易，支持該城的貿易直至18世紀。羅馬在馬其頓設有4個區，該城是其中一個區的首府。它擁有自治特權，但由帝國委任的保民官管治，並且帝國在此駐有軍隊。公元前1世紀的一段短時期內所有希臘省份都在塞薩洛尼基的管理之下。
直到後來被Axios河的泥沙所淤塞，被開墾為田地。
帖撒羅尼迦有一個猶太人居留地，建立於1世紀，也是基督教的早期中心。
使徒保羅曾在第二次傳道行程中，接受馬其頓人之呼召後，與其同工西拉先行至腓立比，接著即至帖撒羅尼迦。在該城最大的猶太會堂講道，創立了一個早期教會的根基。
使徒行傳16:9-10 在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說，請你過到馬其頓來幫助我們！保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。
使徒行傳17:1 保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。
保羅和西拉在帖撒羅尼迦作工三個安息日。
使徒行傳17:2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論。
那裏的信徒，因著使徒保羅的服事，產生了信心的工作，愛心的勞苦，並對主耶穌基督之盼望的忍耐。
帖撒羅尼迦前書1:3 在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
聽了保羅和西拉所傳的道，信從福音，他們大部分是虔敬的希利尼人。
使徒行傳17:4 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少。
由於不信的猶太人反對他們，聚匪攪亂，保羅和西拉往庇哩亞去。
使徒行傳17:5-10a但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說，那攪亂天下的也到這裡來了！耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。眾人和地方官聽見這話，就驚慌了，於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。
保羅寫過兩封書信給帖撒羅尼迦的基督徒團體，這就是《帖撒羅尼迦前書》和《帖撒羅尼迦後書》。
取材自: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%96%E6%92%92%E7%BD%97%E5%B0%BC%E8%BF%A6
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