沒有一個基督徒可以在日常生活裏真正成為得勝者，除非他明白愛與順服這兩條路徑，並行走於其上，不在乎哪一條較為平坦。換句話說，跟隨耶穌就是這樣──有時路徑清朗，有時卻滿佈陰暗與枯乾。
我先提愛這條路徑。在這條路上，你發覺禱告是件快樂的事，靈裡滿有恩膏，且多麼樂意去遵行 神最微小的旨意等等。在此你很自然地擁有更大的赤忱與熱心，也似乎獲得更大的信心，因為你會很自然地因著在祂裡面的喜樂而去遵行聖經中的命令，以及你所知道的神的旨意。但倘若你想真正保守在這條愛的路徑上並走完它，你必須在事情不太容易、試煉增多時，更完全地接受這些試煉，為耶穌背起十字架來。除非你常接受這些試驗，否則你無法在愛心與信心上得以完全。
現在要說到另一條路徑──順服。如果不是比愛更大，至少也同樣偉大；且是一條艱難的路徑。這條順服的路徑迥異於愛的路徑。在此事情不順遂，枯乾代替了恩膏，榮耀略為褪色，而且因著天然人的過失，連主同在的感覺與愛的溫馨都有些失去了。
處於這種光景中，一般年輕的基督徒，或不忠實的人會停下他們美好的服事。此時，感覺到自己順服或不順服，對他們而言似乎都無關緊要了，因為討耶穌喜悅的熱忱似乎已消退了。而在這以前，他渴望每時刻討神喜歡，但現在只剩下責任感了。如果他不夠剛強來克服這一切，他將放棄對神的熱切追求，呆坐在那兒等耶和華來到（Wait for) ，而非等候耶和華（Wait upon)；有點像是等祂來拉他出去，並還給他愛的感覺。所有這些幾乎都是簡單的教訓，是所有基督徒繼續跟隨神時在心靈裡要學的功課。
當你如此滑出去而受虧損時，心中應當急切地想知道：起初是從哪裡滑出去的。也許是內在與 神交通的疏忽，或者只是某些暫時的鬆懈，也許只是個不引人注意、小小的不順服。不論原因是什麼，父的旨意是要這人像以前一樣順服地走在那曾帶給他祝福的路徑上──禱告、奉獻、和滑出去之前一切所做的，這樣才能預備好彌補破口。說得更明白一些，凡是你以為神要你做的事，都應當果斷且快速地去做；即使你不覺得喜歡去做，也要像你覺得喜歡做時一樣地去做。
因著這種靈裡的滑跌，以及順服的感覺有些消退時沒有立刻小心地順服，使你受了很深的虧損。你一切經歷的神聖性，幾乎完全取決於當你從內在對神的愛滑跌出去時，你做何反應。
當你因著某些無意中的失足，使得你的愛心與熱誠開始減退，要更多熱切地為你自己禱告。很認真地對 神說：「神沒有改變，是我改變了，祂並未改變。所以我要盡我所能的，向著祂做一切以前我們彼此看見時所做的。若果說我現在無法清楚看見祂，但我知道祂看見我。我決意不離開祂，當我繼續順服跟隨時，祂會帶我過去。如果我曾滑跌，或者我的天然人不夠降服，以致未能保守自己在神純全的旨意中，我仍要繼續禱告，並成為 神預定我成為的得勝者。祂知道我何時滿有熱忱，我不需要讓別人知道。」
對耶穌提到你的呼召──你被呼召來順服並為 神而活。要真實，不要只有五分鐘的熱度，乃要讓它成為你在靈裡與祂同行的藍圖。當你往前時，要確定地知道：這內在而有恆的尋求神，以及讚美的禱告；你若不中斷，必能在未來一切屬靈歷程中保守你與祂同行。要繼續走在這條路上，直到你養成這種內在與 神相處的習慣，對祂的愛也增長，以致與 神的相交不再中斷。
你就是這樣蒙召來順服並禱告，不論你有否熱心或感覺，或覺得有享受。如果你能如此清楚地轉敗為勝，不久你將得回主同在的把握，並享受那長久忍耐而「走過來了」的甜美感覺。
我想現在很合適讓你來注意一段熟悉的經文：「有了我的命令又遵的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約十四：21）一切進深並「走過來了」的基督徒都略略學會這種功課，也就是說因著對 神的愛，順服成為一種喜悅。但倘若你尚不能享受這愛的美妙榮耀，如果你實在願意效法進深基督徒的順服，並且一絲不苟地衷心順服（因這是理所當然的）那麼，不久你將發現祂所提到的這項真理：那種順服（遵守祂命令）的態度──就是愛，而且是一道敞開的門，使你能接受、明白、並享受祂的愛，並且藉著這種神聖而嚴肅的方法，以及謙卑地相信祂要顯現祂自己，你將會尋著祂。如果你願意真實地順服神，你就是在某個程度裡表明你的愛──無論是否走在陰暗的路徑與枯乾的光景中，這樣 神會來遇見你，見證祂的愛，使你靈魂甦醒而更偉大地認識祂。
這節奇妙的經文並非屬於那些剛蒙恩的基督徒；一個真正進入這經節的人，已經或多或少住在愛裡，也已學了順服，並且多少看見了主，也更多敞開心門渴慕祂。在此他的順服已被算為愛，而這順服也成為神賜給他偉大而特別之應許的原因，也是蒙 神所愛的記號。因此要下功夫使這節經文在你的生活中實行得清楚而透亮，並且用明確有力的大信心，期待 神的顯現。
取材自: 羅炳森師母 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!2GTB6U2WFRXjQaIBzzB5TStjkA--/article?mid=3899&sc=1
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